J9九游会官网文化重构是大国竞争的核心看得出来，宵小汉奸余茂春那黔驴技穷之下满嘴跑骆驼的歇斯底里式叫嚣——想尽各种办法撕裂中国党和政府与人民的关系，促使他们产生更多的间离和缝隙——已然被美西方作为一个可能的药方被当成救命稻草乃至奉为圭臬，毕竟美西方已经用穷尽了他们想得到的所有办法而未能实现其阴暗而萎缩的目的，文化领域的综合战已经在路上了。

　　这么多NGO，这么多议题控制，这么多阴间滤镜，这么多带风向、裹挟着各种残羹冷炙——女权、伪娘、LGBT、中医无用论……上路了！

　　各种貌似中立的舆势层出不穷的配合着这个浪潮——再不疯狂就老了，抛下一切去看世界，乡下亲戚（还可以根据情况替换成邻居，上司，同事，父母等等）有多奇葩……

　　考虑到在中国无法发动种族议题，所以无限切割人群就成了必须的操作——宅男宅女、月光族、干物女、凤凰男、孔雀女、螃蟹女、普信男……，有意无意配合这种文化攻势的切割利索着呢。

　　这还不够，于是精日、精韩、精美、精欧……层出不穷，嘲笑华为，攻击小米，挖苦格力，口喷国企，碎啐民企。

　　中美贸易争端以来，站在美国立场上嘲笑，挖苦，贬低，恶讽中国的帖子还少吗？疫情管制调整以来的有组织的抹黑攻势还上吗？连美日荷三国意图发起的对华半导体设备出口限制协议，都出现了诸多用通稿抹黑和打压华为的帖子。

　　虽然1999不战而胜所叫嚣的信仰崩溃并未发生，但文化领域正在酝酿着前所未有的风波，势不可挡的主轴文化自信与中国方案，千年大计的雄浑展开。西方对中国的文化、道路信仰及国民文化领域内各种角度的侵蚀与渗透，各种有意无意在一组西方指挥棒下逐渐呈现合谋、共振、交响的文化侵蚀战，已逐步显露其丑陋本质。

　　公知们的集体惺惺作态已然积攒了大量的怒火，配合美国几年来丑陋表演和甩锅壮举的各种抹黑日记和仿似独立思考的各种站队（跪舔）把伏线千里的文化侵蚀地火引发到地面，这场深入波及全国的全民怒火不仅是觉醒的力量，更是深入揭露文化侵蚀，从思想和道德上武装人民的进程。

　　泛滥而庸俗文艺作品，唯收视率马首是瞻的传媒界，不惊爆眼球不收兵的各种炒作把各种低质量文化源源不绝地推行，堵塞大脑和思路的咽喉要道。

　　学二代、文二代，画二代、艺二代和娱二代们掀起的各种乱象方兴未艾，“壮举未央”。裙带论文、学术作假、学术宗族化、丑书等现象级文化侵蚀战，及其唤起的沸沸扬扬的热议还未平息，低质量口水诗及文艺界的“同仇敌忾”又汹涌而来。

　　一段时间里，中国方案、文化自信看起来已经沸沸扬扬了，已经掀起了高峰，举国喜大普奔，豪气干云，群众为中国方案、一带一路，以及中国各行各业陆陆续续、接踵而至的各种喜讯而鼓舞，有一种前所未有地傲立于民族之林、迈向世界之巅的感觉——直到中美贸易冲突发生。

　　逐渐地从全民同仇敌忾、万众一心反对美国单边主义和贸易讹诈，慢慢地出现了一些不一样的声音——诸如我们太高调，太不注意洋大人的情绪，促使美国过早防范和遏制我们；甚至有一种可笑的说法，宣传对外开放就是对美开放，对美关系很大程度上决定了我们的发展；还有说法认为一带一路过于显露我们的战略企图，中国方案对于西方道路形成了挑战，以及中国太骄傲，没有看清自己的实力，等等。

　　一切的说法都让我们惊讶，怎么美国发起如此没有道义力量的贸易战，如此丑恶嘴脸和难看的吃相，都有一大批人（而且其幅面之宽，阶层之多令人吃惊）跪舔行为“正当”的美国，并提出各种求和、投降、退让，以及送钱和主动大量进口、对美实施各种令对方满意的大幅度开放的投降哲学。

　　怎么从一年前的——厉害了我的国，牛了我的国，不得了了我的国……走向一段时间之前的——快认怂我的国，求和吧我的国，危机来了我的国？

　　笔者以为究其根本，在于目前的文化自信、道路自信、理论自信、制度自信在建立在两个不均衡的支柱之上——一个是扎实的有说服力的事实积累的物质支柱，另一个是比较脆弱的信仰（缺乏广泛理论基础辨析，缺乏扎实理论原理和逻辑学习，缺乏系统而比较的理论先进性理解）的精神支柱。一个支柱强壮，一个支柱脆弱，二个支柱不均衡、不稳定地顶起来的是看似强大的中国自信。

　　物质支柱背后是各种发展成果、大国地位、经济成就、全球认可、社会进步、消费繁荣等事实和获得感，由此积累出了强大和基于感受的自信，但精神支柱比较脆弱，一部分人（数量其实并不算少）并没有广泛、理性、深入骨髓地对中国方案建立真正的信仰！！

　　所以当西方政客的“三板斧”接连砍来时，一些阶层乃至所谓精英们脆弱的信仰支柱轰然倒塌J9九游会，一时间怀疑主义、失败主义、认怂主义的言论满天飞的时候，我们在惊讶人民群众容易被误导的同时，还要更反躬自问，为什么人民群众如此容易被误导，为什么从牛气冲天到失魂落魄的转换如此自如？胡鞍钢、林毅夫们对未来比较乐观的言论都成了一个被嘲弄的梗，一带一路的各种展开中必由的波折也成了不听老人言的幼稚，连特朗普歇斯底里的各种做法都得到了各路公知衷心而牵强的拔高。

　　失败言论、认怂言论却广泛被转发，这些人一副掌握了真正的中美关系奥秘，就等当局者从谏如流按照他们指出的出路做，就可万事大吉的得意样！说白了对这部分人来讲，中国自信只是事实积累出的一种表象和态势，而非根植于灵魂深处的信仰——信仰需要理解、求真、实践的全身心认同、原理理解、逻辑信赖、因果信任，并获得数据与实践支撑。一句话，比之于跟着感觉走、随着大流走，建立信仰要麻烦得多。

　　多么痛的领悟，不管热火朝天的劲头有多高，不管氛围有多热烈，不管歌颂者有多少——最最致命的是这是他们理性的选择，唯一的执着，还是一时的趋附和集体无意识的乌合之众狂欢？

　　反观美国花大气力研究社会科学，尤其是心理、社会、研究上，使得他们在驾驭、控制、扭曲认知、文化及国家知识体系发展上获得难以言喻的综合优势。现在反过来了，我们的经济干的比较好，美国在文化上干的比较好。

　　于是，点题的话，终于要说出来了——重塑人民的信仰，首先要在一个坚实的地基上。不能是在砂砾上，不能是在以空中楼阁为裙楼的大厦，不能是在一片混沌和没有正本清源的基础上，用更多的文化去覆盖和冲刷——病源病灶不去，植入再多新事物也不能打造新世界。

　　所以——我们应该在一个坚实的地基上构建信仰。这个地基的现状怎么样呢？是不是整理好地质结构，是不是构筑在毒化的土壤和恶化的地下水之上，地层是不是在塌陷，还有大量的病源病灶是不是被清除了？？

　　一言以蔽之：在文化领域，开展反侵蚀、反黑化、反矮化、反低俗化、反空心化、反自由化，我们需要进行前所未有的系统性治疗——总结为一句话：文化重构。

　　回顾新一届政府扎实推进了党的重塑、恢复信仰、用新的社会主义发展理论来驾驭和统筹经济社会发展，用信仰回归和党组织的先进性来获取领导力高度、道义高度这样一个逻辑，也因此顶层设计不光是在经济、社会、法务、金融、文化、教育、科技层面简单意义上的顶层设计，亦非仅仅是我们看得见的制度层面、党中央对社会主义发展事业的领导及政府作为层面、而是将视角延伸到了不重构可能带来的危害，引发的社会问题、积累的民怨、引申出来的种种信念缺失、信仰缺失等文化侵蚀层面。

　　文化是一个社会观念、观点、概念、思想、价值观等要素的总和，而文化更广义可以分为观念、制度、行为与物质四个层面，其中观念文化的核心是文化——文化的灵魂和顶层。文化自信、文化崛起、文化强国关键还在于文化胜出。

　　重构到文化层次，已上升到文化层次的消毒——挖腐肉，去癌症，隔绝传染源，培育健康肌体，注入营养，乃至器官移植、基因编辑、基因再造，乃至于生命原理和物种再造。

　　党政干部监管、军队监管、金融监管和国资国企监管似乎已将大网撑开，形成一个庞大的、疏而不漏的纪检监管大体系，其本质上是对于中国特有政体的一种制度优化和制度补偿，在很大程度上促进了党组织的自我优化、内部有效监督和进化、组织的有序进化。

　　在中国政体相比西方政体，在形成重大制度优势的前提之下，去除弊端，进一步强化优势，是下一波国家间竞争、体制间竞争、文化间竞争、地域间竞争、经济体间竞争、不同发展理论和模式竞争的关键，中国的举国体制、干部遴选体系、大格局中长期战略与短期规划之间的衔接、阶段性战略反思的回顾与改革、持续的有为政府的层层有力的传导和市场机制在其中的有机发展等多个因素，汇合形成了所谓的中国模式，对此中国即将用中国方案来进一步进行诠释。

　　可以肯定中国的重构会长期化、制度化，这已经是大家的共识。重构本身就是顶层设计的组成部分，会成为新常态的组成部分，要从根源上、制度上、体制上预埋反制机制，可以预言下一步的大国竞争重点应该聚焦到文化重构上来。

　　一、目前中国面临最大的问题，不是制度问题，尽管制度学派拿制度来说事，固然我们的政体国体还有优化空间，但是背后最大的问题是文化的管理和重塑问题——与中国方案高度一致和同频共振，既引领我们的信仰的精神世界建设，又引导人们思考、思辨、认同和实践中国方案，考虑到我们之前在文化地基的扎实基础上还有欠账，我们的重构必须将战火燃烧至文化层面。

　　二、重构深入到文化层面，其对象是文化层层的泛化，构成了文化重构必须战斧高举的对象，广泛深入持续，应对那些全渗透、全方位地毒害着中国的文化。

　　三、中国文化重构，不是简简单单地把西方刻意灌输进来的腐朽糟粕、庸俗低俗，从当代文化当中隔离出去，而是针对受到的文化侵蚀建立反制机制。

　　四、中国文化重构，不是简单地隔绝于西方，不是简单地形成文化防火墙，不是简单地覆盖和对抗以及同化西方的所谓普世价值观，而是从根源上制造中国文化的软骨病，主动依附西方，在西方面前矮人一等，自我矮化为二等文明，不敢张扬自身的文化领导力，不能形成自身文化解释力，一个全球第二大的经济体却没有文化大家，没有文化统御领导力，没有全球文化视野，没有文化再攀高峰的勇气和能力，这种倾向是我们下一步要关注、聚焦的核心对象。

　　五、文化重构，还要着眼于对大众文化、乌合之众文化、网络文化、流行文化开展有力的辨析、改造、驾驭和引导。

　　六、文化重构在当前既面临着西方文化入侵，也面临着自我文化侵蚀，还面临着文化的无意识自毁以及面临种种虚无主义、无政府主义、自由主义、亲西方人士以及各种对现状不满人士，层出不穷的、多层次多密度度多渗透点渐进式的文化侵蚀点管理。

　　七、中国文化的防火墙，需更加智慧、有机和主动，文化的主体建设仍需加强，信仰体系的构建需更有紧迫感，信仰的传播更需加强，文化自信建设仍需加把力，文化担当还需进一步强化，文化品格还需强化和高举，有一些领域和层面甚至泛滥着金钱至上、商业至上、利益至上、GDP至上，却丢掉了文化领导力，也是我们要重构的重点对象。

　　如果不是整体，至少一个不小的部分的文化越来越趋于娱乐化、流行化、低俗化、快乐化、八卦化，将严肃的生活漫画化、幼稚化、萌文化，崇尚日流韩流，崇尚欧美，崇尚文艺明星，崇尚娱乐至上、娱乐至死、全民娱乐、全媒体娱乐、全媒体娱乐、全方面娱乐，这种文化侵蚀往往披着商业的外衣，披着服务于人民物质、精神需求的外衣，披着繁荣市场的外衣，融合着商家的商业需求，大行其道的背后，是文化的无体、无力、无骨。

　　如果任由中国的文化如此被侵蚀下去，这种侵蚀中刻意包含其中的堕落化、毁坏化、传播化、病毒化将恶狠狠的侵蚀到社会大众的大脑深处、集体无意识深处，不仅控制这一代，而且至少控制三到五代。尼克松所谓的“1999不战而胜”，事实上就是对这种文化侵蚀的渗透力量、摧毁力量寄予了厚望。

　　文化坏三代，坏五代，在后文明之争时期，体制之争展开的当下绝不是什么喧哗和空话。君不见美国从伊拉克撤走了，美国的纹身文化、跑酷文化、嚼口香糖文化、美国崇拜、打耳环穿舌钉文化，作为浅表文化植入在了伊拉克的街头和青年人身上。但是大家看不到的是，这些物质背后带去的对本国文化的蔑视，对美国文化的崇拜，是美国视为某种先进的洋奴心理、精神奴隶、二等公民感深刻地植入在了伊拉克社会中，这种心理奴役、心理奴民恐怕是发展中国家最难以摆脱的一种无形枷锁。

　　围绕着所谓普世价值观的传播，很多人拿中国的方方面面的不足，来和传说中的西方的完美每一方面来对比；拿西方的不同文明社会的不同亮点来和中国所有不足来对比；也因此中国的现状被批得一文不值，西方的普世价值观、种种的事实、传说及演绎被发挥得淋漓尽致。

　　我们不禁要问，这背后除了主动地、有任务地、自觉地黑化中国文化，除个别别有用心的政体、组织、个人以外，无意识、无目的、盲从地帮助这种潮流的到底是谁，是谁在促进这种普世价值观的不进而促，是谁在拿中国的每一个方面的不足分别与对应科目上的西方某个文明体上某一个相对亮眼的地方对比，拿着中国的每一个短处和西方不同文明体国家之间的长处逐一对比，这种对比方法客观吗，这种视野真的是国际化吗？

　　为什么没有人把这种做法背后的阴谋指出来，为什么我们的文化挨打现象、文化挨打现象在民间、在愤青中疯狂传播，而没有更大层面地警惕这种文化大坝的缺失。环球时报在这方面略微做了些工作，就立即被若干公知攻击，在这些公知看来，这些工作已经孱弱到无知的地步。同样，张维为若干重新发现中国体制优势的著作，不管论述严密与否，其大脉络、大逻辑还是讲清楚了，但是仍然被攻击得体无完肤，这种文化被黑化到底是怎么发生的？

　　由此带来的历史虚无主义，黑中国的力量群体到底是怎么形成的，由此进一步强化了中国对西方中心论的无意识崇拜，使中国患上软骨病，中国就此塌下去，结果任何一个拐杖都会成为唯一的依赖和救命稻草，抽中国文化的骨，然后使中国不得不依附在西方中心论文化体系上——这场没有计划、没有指挥的群体合谋到底是怎么发生的？多种传媒、民众和各种力量到底是怎样一种关系，使得这种单一导向而非多元导向得以发生？这是我们要深刻反思的。

　　某种程度上，中国文化被矮化得非常严重。中国文化的内涵被矮化弱化——要么趋于神神叨叨的国学（我注六经，六经注我背后的演绎，泛化，自我繁衍），要么寄希望于孔子学院等文化载体（而非一个生机勃勃的演进中的文化生态），要么趋于所谓的博大精深的东方哲学（重道不重术，注重系统而非局部，理解大周期和规律而非局部机理和规则，这种哲学对于领导者和宏观管理者价值甚大，但对于局部操作者和微观创新者则如坠雾里云里），文化无内核。

　　中国文化到现在都没有去解释中国传统文化和马克思主义之间的关系是什么，到现在中国都没有形成文化解释力，没有形成一套解释中国如何发展、如何前进、如何解放自我、如何领导经济社会发展、如何给予人民群众最大福祉的一套知识体系、理论体系。只是在进行嫁接，一提到中国自己的文化，就是东方文化、传统文化，一提我们的政体就是社会主义，一提我们的经济就是市场经济，一提科学，就是科学创新、引进、消化、吸收，这是不是中国文化的真正的内核。

　　一个国家迟迟找不着理论，一个民族、一个企业迟迟找不到解释自己发展的理论、指导自己发展的一套理论，这个民族就是没有希望的民族，那么是什么力量阻止了中国人民找到这套理论，是什么力量使得一些自命为掌握了西方学问的用制度，用经济来解释中国发展、中国运作的经济理论家们居于高位，相比于美国大量的理论家——约瑟夫·奈、福山、布热津斯基、基辛格，包括更早之前的遏制论之父乔治·凯南，中国经济学家霸占话语权的高度之高之广令人惊恐，难道的以经济建设为核心的判断对于我们的文化主脉络、核心矛盾的判断不能与时俱进吗？不能随基本面的根本变化而调整吗？我们手握入川巨笔的政论家你在哪里？

　　但是中国政论难出国门，中国政论影响世界程度有限，中国无法就自己的政体国体进行令人信服的解释，反倒是西方在针对东西方体制的较量之下，反思资本主义的缺陷，福山等人西方一些的政论学者，大量研究中国体制的特点，研究西方体制为什么出现问题。

　　一个小小的新加坡，其前外长马凯硕在世界上拥有巨大的解释能力，令到全球理解和信赖新加坡这种威权主义居然是一种形态，令到亚洲各国信赖新加坡在亚洲与美国之间的超级联系人地位，马凯硕算是东方一代理论研究大家。反之，泱泱大国拥有实践更开阔、内涵更丰富、力度更多元、影响力更广域、创造性更颠覆的，但却培养不出高接受度和高解释力的政论家，这真是讽刺。

　　获不获诺贝尔奖真的无所谓，但中国本身就是文化大国，可文化到现在也影响不了世界，说明不了自己，证明不了自己的先进性，说不清自己发展的道理，说不透自己的独创性和理论突破，只好装出一副让事实说话，时间证明，让历史告诉未来的样子，真是讽刺中的讽刺。

　　很多中国主张没有领导力，不能影响世界，除了一带一路为主脉络命运共同体哲学，中国近几十年来没有占领过世界话语权的巅峰，无论是可持续发展还是绿色减碳，还是和平，还是削减核武器，还是消除贫困，还是科技创新，中东和平进程，北极开发，太空探索……都是西方在领导国际话语权。我们老以为“自由、、平等”这种普世价值观有多强悍和渗透力，却不知，每一年、每一月、每一天国际文化都在把谁能提出文化最高的问题，谁能把全球关注的合并同类项说出来，谁能走到全球的前面去引导明天全球都关注的问题，引导政商领袖关注下一波问题，这不光是科技实力决定的，更是意识视野决定的。

　　一个小小的美国《连线》杂志主编凯文·凯利，三十年前写的《失控》，居然在三十年后深刻的影响了中国社会的认知，这是何等的令人震惊，这是何等的令人害怕——我们的文化被矮化到底到何种程度。

　　直到一带一路、命运共同体、中国方案的提出，我们才拥有了部分全球文化领导力，但是不要忘记，独木难成林，如果中国在大课题、中课题、小课题和持续价值观等多个层面，不能长久持续的影响世界，中国的文化引导力也只是过眼云烟，包括全球都在关注我们在十九大，APEC会议和一带一路峰会上能提出什么来，不是突然拿出几个措施让全球震惊，而是一定要出乎意料、合乎情理、吻合潮流、引领趋势，人人心中有、人人嘴上无这样的一些大命题、大关注、大关切而且切中要害，能够极大化造福全球人民的理论。

　　领导力到底在哪，绝不是贴钱传播文化，而是真正要认识到常人所未认识、常人所未关注，通过先进、深刻、创造性的文化创造，真理性、前瞻性、高信仰力的自带流量，自获粉丝。

　　低俗化在中国的存在非常深刻、恶俗，一切都往下三路走。宽容，是指放纵地鼓励大家的一切行为，表面上是回归人性，实际上是搅动人类心中最具的东西，使之阳光化、透明化。

　　所有文化当中，都应有自我约束的一面，一个无穷放纵自我，把自己身上的动性无穷无尽、无约无束的文化、无教化的文化，最终一定是化、庸俗化和低俗化，最后只能走向文化低俗化。

　　西方看得到的放纵、泛性、性解放、虚无主义、垮掉的一代是表面，其背后仍然是大家不注意或不去注意的政府的强有力作为，爱国主义、政府作为、政府优势、军工优势、科技优势、金融优势的高效运作，不是那几个文化人、那几个摇滚乐手、那几个垮掉的作家，那几个影视明星，那几个娱乐实践在代表这个政体，而是这个政体的体制机器在代表和发力，所以当社会某种程度上开始盲目跟从泛性、恶俗、化的时候，怎么治疗文化的低俗化，成为了一个大问题。

　　动辄是网民网友的见解，动辄是群众呼声，当一个社会的观点被网民网友所主导，被泛所驱使，其实大多数网民和网友都是社会文化发酵体的组成部分。如果文化的顶层没有大观点、主导观点、先进观点的输入时候，只能把中国的互联网视为全世界最大的发酵池，丢进去的坏的东西会发酵成坏的，好的东西也会被污染成坏的。

　　我们更多的情况下，对互联网的引导仍然秉持的是疏而不是堵。但疏的门路到底在哪里呢？我们到现在没有真正文化体系、理论体系出来，纯粹树几个好人好事，说一些传统文化，弘扬一些美德，甚至在今天的社会下被视为老古董和呆板可笑。当前这种酷文化、嘲讽文化、反叛文化将我们所做的种种辛勤的努力、诚恳的努力都嗤之以鼻，但是我们的文化管理，对此无门、无方、无法，没有办法适应新文化环境。

　　相比之下，美国以好莱坞、NBA，流行乐、华尔街和硅谷等为核心的文化结构，极大化的适应的新生代心理，并形成了强大的文化优势，实在值得我们反思文化管理问题。

　　毋庸讳言，来自西方的体制深处、组织深处、个人深处、各种社会力量深处的对不同体制的警惕是持续存在的。各种不同的势力，带着各种不同的目的，对我们的文化进行着侵蚀，使我们的文化出现了某种程度的空心化。在这个过程当中，有意无意的若干文化个体、个人配合着西方对中国文化的斩首行动——把中国文化的精髓、核心、文化的信仰从根子上进行阉割和精准打击。

　　污蔑中国文化，降低中国文化在世界中的地位，侮辱中国文化坐标人物、领袖、科学家、重要行为、国际事件，使一切虚无化、泼脏水化，以及使中国所有的解释和历史定义谎言化、自我欺骗化、阴谋论化，这种力量背后的作用机制尚未引起我们的警惕。

　　大量贬低侮辱我们的历史，我们的领袖，打着揭秘中国历史上的秘密的旗号，对中国历史事件提出某种肮脏而恶毒的解释和断言，奇思怪路，不胫而走，广泛传播，而我们对此类场景的管理却往往比较滞后和乏力。

　　在社会越来越圈层化，通讯方式越来越圈子化、高对流化、高互动化的今天，圈层虚无主义，圈层文化空心化，文化空心化比矮化、低俗化更高一级、更具杀伤力。

　　我们不得不说，整个社会圈层力量的运作，我们的政体、国体的运作、社会的运作势必会产生一些方方面面的不如意、不到位的地方，现实当中的政体都无法理想化，但是，这种种微观层面的点，能够放大成这么多的蝴蝶效应，能够由下而上的搅动如此大的风波，实在应该促使我们警惕。

　　从系统学原理来看，我们要格外注重研究这种持续演进的多复杂体系的融合，如何去进行对冲，如何去阻断它的核心原理，如何将正确的、高尚的、真理性的、规律性的体系，引导到全社会，这需要我们的文化管理能更上一层楼。

　　目前的这种仅仅是对社会的一些丑陋面、丑恶面、社会强烈反响面的事后追踪和处理，以及简单的网络监控，解决不了问题，多层面的越狱，各种各样的渗透，无穷无尽的各种负面因素的传播，事实上既是某种我们的管理不到位以后，出现管理漏洞的必然，甚至我们相应的解释和沟通不到位所引发的社会上对此的反弹，被社会的各种力量有意无意地利用了我们管理上的与时代的脱节、管理顶层设计的缺失、文化管理的有效运作不足。

　　中国文化的自由化，体现在文化管理的弱监督化、弱主导化，弱感知化，弱引领化。文化管理没有明显的指标，没有管理和评价的体系，文化管理仍然没有形成显性的管理体系，文化表达于各个层次的人身依附化、家族化、圈子化，已经在多个层面出现。

　　文艺工作者的家族化、圈子化、教育程度不足，意识境界不高。传媒体系的深度商业化，收视率，发行量主导化已经不可逆。商业文化，商业利益驱动着文化，对于负能量、侵蚀性、毒害性力量，某种程度上社会熟视无睹和集体无意识了。社会大众所接受到的文化产品供给低质量已经是我们社会昭然若揭的问题。早些年老艺人们开玩笑说的“台上是疯子，台下是傻子”，居然一语成谶。这些个事实就摆在我们的面前。

　　某种程度上，某些界面上，某些深度上，文化的自由化已经变质了，令文化的主导力量疏松掉了，局部被一些因素改造、毒化，就像癌细胞侵入到正常细胞当中，用自身的机制改造细胞，用细胞的种种营养将细胞完美的改造成新的癌细胞，自由化正在持续进行中。

　　文化整个体系的自由化，就是在弱主导化的基础之上，它的内核都开始坏掉了，进而文化往坏里走，往糟里走，同时文化还要经受外来文化和各种力量对它的侵蚀。压断文化脊梁的最后一根稻草是对文化节点、文化人物、文化事件被侵蚀、被黑化、被矮化、低俗化、空心化的不作为，造成了整个文化体系差循环、低循环、自我恶化。

　　有些中国父母不太能相信社会，只能以自身过度保护式的精心管理来养护儿女。娱乐环境、电子游戏和网络文学发酵造就的社会文化不值得信赖，中国青少年在社会上较难获得正确的价值观，试错的人生代价高昂。

　　某种程度上，社会不传播正面的、昂扬的、积极的东西，大量的负面因素充斥着中国社会，海量信息，病毒信息构成了中国文化血脉里流淌的主要负面因素。

　　我们认为必须把文化建设放到顶层设计的关键环节，文化建设，要重新研究马克思主义，中国也要产生具有世界影响力的社会大家。这种提法的背后，事实上已经从某个侧面表征当局对文化建设的重视程度。文化程度没上来，高度没上来，突破没到位，在世界没有领导力，那么中国体制文化在与别的体制的形态竞争，它就是二流的文化。

　　文化这个东西，和互联网高度相似，只有第一，没有第二。两个文化体之间的文化一对战，弱的文化直接出局，强势的文化立即把后者给侵蚀了。所以，文化的先进程度没有真正地实现，中华民族复兴就很难实现，不是军事崛起，也不是科技崛起，首先是文化崛起。

　　此刻，怎么建设文化，其核心原点，肯定是围绕着马克思主义，围绕着中国发展之路形成中国模式共识，更将其表达为精确的中国方案——这是个核心。中国梦、一带一路、中国成就世界分享、中国对全球的带动力等刺激因素，都是中国模式和中国方案其中的一个组成部分，而非全部。

　　不是简单地和西方打嘴仗，也不是进行自我辩护，也不是进行和平承诺，也不是进行大量的诚意外交、实质外交和对发展中国家的支援和软——这些都没有上升到文化领导力高度。文化重要的不是本体理论输出，而是背后的社会发展规律揭示的深度和高度，是对发展路径揭示的透彻和指导性。

　　中国道路是有特色、有成就、有可行性的，非洲、东南亚等多个国家、经济体都在不同层面、不同角度上积极学习和实践中国道路，但是我们并没有将此上升为一个高解释力的理论，这是我们的一个重大缺失，需要我们进行优化。

　　在理论高度之下，是我们的文化管理，围绕着互联网化、社交化、高度精神生活关注化、高娱乐时间和持续社交，个利崛起、社交崛起，精神生活为重等因素，如何形成新时期的文化宣传、文化建设通道。

　　最后一个层面，是文化管理的目标、路径、评价和路径化，文化的管理不能模糊化、意识化、思维化、理论化，必须是可落地的一套管理机制，就像成本管理、人口管理、户籍管理、基础设施建设管理一样，是可以工程化、体系化、路径化、指标化、组织化的。

　　中国的文化坐标由文化传承、思想贡献，经济建设，理论创造、历史人物与事件、领袖名人，科学贡献、发明创造、产业与工艺，文学艺术、民俗宗教等多个因素、多个层次构成，在多个层次上要寻找其亮点、制高点，要进行文化坐标建设。

　　江苏每年将汤显祖和莎士比亚、塞万提斯放到一起来纪念，结果有很多中国人自卑地说汤显祖比之莎士比亚，狗屁都不是。这种评价背后一方面是英国所有文化资源都砸到莎士比亚等少数的几个人身上，砸钱砸成了文化坐标。但中国的历史名人和文化因素太多了，相对的国际话语权、影响力反而不足，文化坐标的塑造和文化坐标夯实性投入严重不足，哪个国家在上演汤显祖的戏剧，但哪个国家每年没有几场莎士比亚的戏剧或改编剧在上演呢？

　　中国文化资源——如外交活动、慈善行为、国际文化往来、经济活动、区域援建、维和行动，以及国量展开的商务、旅游本身，就是最大的文化载体和资源，但无组织、无体系，使得其本身无法投射于中国的文化坐标人物，反过来，又想让中国文化在世界彰显，这显然事倍功半。

　　到现在西方还认为活字印刷是他们发明的，中国连这个历史事实都说不清楚，这和我们不能让世界全部认同的中国叙述是一个道理。我们的文化坐标、文化点投资、文化的普世化传播、证据化传播严重不足。我们要反思，我们到底缺在哪里，大量的文化坐标如何才能立体化地把一个国家、一个民族的整个文化体系在世界文化之林中立体地刻画出来，巨细靡遗地雕琢出来。

　　中国文化怎么切入到西方去，孔子学院是个办法吗？除了孔子学院我们还有什么，我们还有孙子——军事理论的鼻祖。西方就认硬实力，认强权，这是西方文化的游牧特征、渔猎民族特征决定的，克劳塞维茨、马基亚维利的君王论在西方高度被崇尚化，伯罗奔尼撒战史、大小毛奇、马汉的海权论都是经典的例子。除此之外，中国的美食，居然不能像日本的寿司、韩国的跆拳道一样行至于全球，仅仅藏于唐人街，那么我们要反思这背后到底是出了什么问题，我们的文化切入不到国际上去，自己尊崇不起来，切不出去。

　　早些年，某外国红茶为进入中国市场，对中国茶文化进行斩首行动，居然想出了恶俗之招（几个中国搞营销策划的腕儿），餐前先用龙井茶水洗手，再来喝外国红茶（袋泡红茶）的做法，遵洋贬我到了何种程度，这就是一种文化斩首行为。海归又帅又重感情的言情剧还少吗，说英文的就更高档的商战剧还少吗，结婚要去教堂（不管信不信教）要穿婚纱、换钻戒、说“I DO”的剧还少吗？

　　当外国红茶当年把中国茶叶领袖——龙井斩于马下，试问中国茶产业要用多少年才能治愈文化创伤——整个中国茶产业产值不如立顿的以讹传讹背后，这种斩首行动立下多大的功劳啊。此刻我们文化的方方面面都在发生类似的斩首行动，我们的国家领袖、军事领袖、文化大家、科学大家、历史事件、英雄人物、好人好事、国家作为、城市治理，各级政府官员，乃至普通公务员，都作为中国问题的代表，被逐一施以斩首行动。

　　传说当中的青岛的地下水处理，谬误许久，到现在不少人民群众还是不肯相信关于德国人建设出来的神奇的青岛地下水处理系统并不存在。

　　但这种谣传为何会在社会有如此强的谣传能力、发酵能力以及被相信的能力，这是我们得反思的。巴金一直建议中国建立一个文化大博物馆，可惜未果。之前我们连国家英雄公墓、先贤祠没有，直到我们2015年才搞了第一次国家公祭，但是离我们自己常说的善待英雄还很远。

　　至少有一部分群众不认同国家在善待英雄和做出贡献的人，甚至一部分人被金钱至上、娱乐至死、虚无主义、为我存在、享受此刻、尊重自己的一切等理念所俘获，这就是我们的文化现状。

　　一个好的文化，先进的文化如果不能在自己的社会、经济生活、城市运营中切入，也不能在国际上切入，那向哪里去切入呢？难道仅仅是在太空当中商业性的用我们中国名人命名一些新发现的星星吗？

　　我们的世界遗产越来越多，我们的文化保护单位越来越多，我们的文创基地越来越多，我们的博物馆越来越多，但这种所谓文化崛起、文化繁荣的背后，是否有我们的文化越来越矮化为二流文化乃至于三流文化的隐忧？

　　如何把中国文化讲给世界听，中国需要世界级的政论家、理论大师，需要一批世界级的理论阐述者，但是我们的理论阐述的突破点到底在哪里？

　　中国还需要一大批理论工作者，能够将中国理论传诸于社会，传诸于世界，这不仅仅是西方霸占话语权这么简单的一个道理，一个小小的新加坡前外长马凯硕能够在国际上拥有如此强悍的理论领导力，究竟意味着什么？

　　这可不是我们简简单单，关起门来就可以讨论的。怎么把我们的文化传诸于世界，在西方经历重大金融危机时候，在西方社会普遍出现、危机的时候，在西方政体出现运作不良的时候，中国的理论批评家何在？中国对这些事件的解释何在？仅仅是在中国自己的媒体上用西方看不懂的语言和逻辑进行诠释？到底西方出了什么问题，犯了什么错误，陷入了什么迷局，丢失了什么系统观？但中国很少有政论家就此提出观点，发出中国自己的声音，张扬中国文化的力量。

　　中国的文化一日只要是一个管道一个喉舌，就不可能获得世界话语权。中国对世界的影响一日将一直处在要对每句话都负责，由此只能发出模糊的、永远负责任的话，不能正确表达人志。我们就难以抢占到世界文化高地，不能为政府正确的发出声音做好预先调查和铺垫，也难以用民间的力量和政府声音之间微妙的差异来使得我们的回旋余地更大，难以谈判力度更大和争取更大化的对中国友善环境，这个亏还要吃多久。

　　怎么把中国文化传播出去，一个孔子学院显然不够，即使加上少林寺、中国菜、太极拳、八卦掌，也担当不了这样的重任——孤点不成面。除了中国美食，除了中药（几近被妖魔化成巫术），除了唐人街，还有什么途径和办法，通过留学生和移民，商务活动，游客吗？这类信号混乱的文化传播，并不能真正代表中国文化的高度，甚至由此发出了模糊的声音。

　　我们要问中国文化传播，除了出口，除了文艺作品出去，除了国际维和，除了展现在一些重大事情上中国的坚决态度，除了做负责任的大国，中国还有哪些做法能够进行文化的国际化传播。

　　文化的崛起比经济崛起更难，但没有文化保驾护航的经济崛起难以持久，没有文化领导力的国际关系捉襟见肘，没有文化解释力的国家道路举步维艰，没有文化支撑的国家战略盲目而躁动，没有文化贯通的发展理论琐碎而乏力。

　　最大的重构必须在文化层面发展，深入掀起新一轮中国复兴的攻坚工程，改革深水区和文化无人区工作齐头并进，是中国崛起路上的必答的一张试卷。