跆拳道_基本特点以及历史背景跆拳道同中国功夫一样，都是东方传统文化的重要组成部分，具有浓厚的民族特色和传统精神 韩国人认为：跆拳道，可使人具备一定的反应力、判断力、统率力，并使人自信、自卫、自主、 自立，培养民族卓越之精神“

　　跆拳道提倡“以礼开始，以礼终”的武士精神，这也是一种谦让和宽容的运动精神。因此，韩国 将跆拳道视为国技，显然韩国的一些权威人士认为跆拳道是与生俱来的。但是，只要细细推敲一下， 花郎道曾经在历史上影响过跆拳道的形成，在花郎道之外尚有唐手道，甚至曰本人也认为跆拳道中有 着空手道的影子。

　　跆拳道是人们把人类生存的本能意识通过肢体动作有力地表现出来，其所有动作都是以自身的防 卫本能作为基础，然后逐渐演变为一种主观信念，从防御动作发展到进攻形态，最终达到主动性的行 为阶段。所谓跆（TAE）,意为以脚踢、摔、撞；拳（KWON ）,以拳头打击；道（DO）,是一种 艺术方法 跆拳道是一种使用拳和脚的艺术方法。它是以脚法为主的功夫，其脚法占70%。跆拳道 的套路共有24套；另外还有兵器、擒拿、摔锁、对拆自卫术及10余种基本功夫。

　　跆拳道的训练程序可归纳为：反省-判断-勇气-信心-自卫-自恃-独立-沉着-领导-勇 气-合作-爱国。它不但培育具有护国卫民的坚毅卓越的精神力量，同时还是具有锻炼谦让、宽容精 神的一种活动。这种对抗很危险，对抗练习或比赛双方都必须穿戴护具，以保护身体的重要部位。跆 拳道运动凶猛强悍，以人为实验攻击对象非常危险，故高手们都用砖瓦或木板来显露身手，并且经常 将攻击目标抛向空中，然后跳起击破

　　跆拳道的腰腿功夫堪称一绝.其理论认为，在四肢中，脚力强于手力，打击范围又广，攻击 距离更远，威力更大，故腿法成了跆拳道训练的重点，占整个技术内容的70%左右.奥运会采用的“竞 技跆拳道”就是以腿法为主要的攻击形式和得分手段，腿法在比赛中的使用率达90%以上，因为腿 的攻击力远远高于手的力量，而且攻击时范围大，威慑力极大，是得分的主要方法。因而有人把跆拳 道誉为“腿的艺术”。

　　无论是跆拳道品势，还是实战，都要求动作用“内劲”，即在人的肢体构成各种跆拳道动作时， 躯干、肢体的肌肉处于一种自然的紧张状态，从而使动作显示充实的内在劲力，竞技跆拳道在实战进

　　攻时，主要采用连续的直线进攻，以快速连贯的组合腿法攻击对方，使对方防不胜防。作为自卫防身 之术，也可以用来威慑歹徒，从而逃离危险之地。

　　一个训练有素的跆拳道选手，在心理上和生理上都具备相当高的防卫能力，可以在一般站立情况 下，突然发动腿部攻击，运用各种蹴技（腿法）打击对手。

　　在实战中，一般人很难达到一击必杀的功力，高手则另当别论，那么就必须以快速连击技法弥补 功力的不足，不给对手以喘息之机，尤其是单手的连击更加重要 跆拳道就是以闪化即进为主，稍微 闪开就必须近身使对方进入我方攻击范围，才不会错失战机。真正发力则全身无一处不参与运动，先 人谓之发力状态“如忽然间火星炙肤之状”，即惊起四梢之体现，发力之秘，惊起四梢。

　　拳家有云“出手软如绵，着实硬似铁”，或“如绵裹铁”之语，皆指以柔惑敌着实则刚发，一击 必杀不给敌有可乘之机。而跆拳道就是讲究连击快攻，闪化即进，其脚手的力量都有钻入穿透之劲、 —击必杀之效。

　　跆拳道运动直接与对手接触对抗，较技斗力，攻防一体，在充分运用攻防技法的同时，也必然提 高神经系统的灵活性和反应能力，增强击打和反击打能力。

　　无论品势还是竞赛跆拳道，都要求在气势上给人以威严之感，多以发出洪亮并带有威慑力的声音 来显示自己的气势。在竞技跆拳道比赛中，双方运动员都是以规则允许的发声来提高自己的斗志，借 以在气势上压倒对手，甚至在出击时配合击打效果使裁判认可，争取先在心理上战胜对手，所以跆拳 道练习者都要进行专门的发声练习。因此，在运用跆拳道进行自卫防身时，不妨“先声夺人”，用气 势压倒歹徒的嚣张气焰。

　　跆拳道具有强身健体、自卫防身、修身养性、娱乐观赏等方面的作用，是一种增强体质、 培养坚忍藏志力的极好方法。

　　跆拳道运动紧张激烈，对抗性极强，能锻炼各关节的灵活性及肌肉的伸展、收缩能力，提高速度、 灵敏和耐力素质，促使身体素质协调、全面发展，具有强身健体的作用而且由于练习者在比赛和平 时训练中要经常发挥临场应变能力，或是快速进攻，或是主动后撤再反击，或是腾空踢腿，或是后踢 接后旋踢，对于提高神经中枢的灵活性和支配各器官的能力都起着良好的作用。

　　跆拳道是世界武技中重要的一项。通过跆拳道练习，不仅可以掌握各种踢法和拳法，提高身体的 灵活性、反应能力，还能形成一定技能，增强的击打、抗击打能力，从而具备防身和自卫能力。

　　跆拳道推崇“以礼始，以礼终”的尚武精神，以“礼义、廉耻、忍耐、克己、百折不挠”为宗旨。 “礼义”是人类要遵守的最高规范；“廉耻”即要学会分辨是非；“忍耐”说明忍即是德；“克己” 就是克制自己；“百折不挠”代表坚持不畏，这就是说，通过跆拳道的训练，可以培养练习者坚韧不 拔、勇敢无畏、顽强坚毅的意志、品质。跆拳道尤其讲究“未曾学艺先学礼，未曾习武先习德”，使 练习者养成谦虚、宽容、礼让的优良品德和尊师重道、讲礼守信、见义勇为的高尚情操

　　跆拳道具有极高的观赏价值。在功力测验中，练习者轻松击破木板、砖瓦，使人为之惊叹；跆拳 道比赛或实战时，两人激烈对抗、斗智斗勇，双方腿法技术在对抗中高来低往，常有凌空踢腿和组合 腿法令人眼花缭乱，给人以美的享受，

　　礼仪是跆拳道基本精神的具体体现，又称为“礼节”。礼仪的教育和熏陶是跆拳道运动十分重要 的组成部分。

　　以“礼义廉耻，忍耐克己，百折不屈”为宗旨的跆拳道，是一 种赤手空拳与对方搏斗的技艺。作为传统武术和奥运竞技项目，跆 拳道具有鲜明的特征和独特的魅力与其他武术最显著的不同在于， 跆拳道脚上的功夫更厉害、更多样，因此被誉为“腿的艺术”。

　　所谓的跆拳道，“跆”就是脚踢、摔、撞；“拳”就是以拳头 打击；“道”是一种艺术，也是一种人生之法。在竞技赛场上， 跆拳道以善用腿击、凶猛凌厉 变化多端的技击特色，常使比赛既 紧张激烈又扣人心弦，极具竞技性、实用性和观赏性。与竞技跆拳 道相比，品势跆拳道则是一种面向大众的体育运动，它的动作刚韧 相并，主修内力，经过者不断地改进，在原有基础上对步法、 手法、肘法的角度及力度都进行调整后，使演练动作更富美感。

　　跆拳道运动锻炼提高的速度、力量、灵敏、耐力等身体素 质，有效强身健体。跆拳道还是身心的双重，它能使人克服消 极、软弱、怯懦的弱点，培养积极、顽强、果断、坚毅的精神，礼让、 谦逊、宽容的品德，使人变得更加自信、自主和自立。

　　本书由国际冠军教练、世界跆拳道联盟黑带七段杨龙亲自示范、 讲析，图文并茂，全面详实地介绍了跆拳道的基础技法、实战技巧、 自卫防身术和新标准品势，以便学习者能够更快地掌握跆拳道的技 击精髓。

　　跆拳道练习虽然以格斗形式进行，但是不管它怎样激烈，由于双方都是以提高技艺和磨练品质为 目的J9九游会，所以在各自内深处都必须保持尊敬对方和向对方学习的心理，即跆拳道是练习者精神与身体 的综合，使练习者在磨练中培养出理想的人格和强健的体魄，并能够真正掌握防身自卫的本领。

　　礼节是跆拳道练习过程中必须具备的行为规范。谦逊的言语、友好的态度、虚心的作风也是跆拳 道练习者必须遵循的重要礼仪。练习时必须衣着端正、头发整洁，对教练、同伴保持尊敬、友好、谦 虚、互助互学的态。

　　最常用的礼节表示方式是向教练、同伴敬礼。敬礼动作的具体要求是：面向对方直体站立，双脚 并拢，双手握拳，垂直于身体两侧，腰向前弯45° ,头低30°鞠躬。礼毕还原成直立姿势。进入训 练馆后，以端正姿势向国旗敬礼，然后按馆长、教练和长辈的顺序依次敬礼。在馆内始终保持肃静； 妥善保管好自己的服装及其他物品；运动过程中服装松开时，应停止运动，转身背向国旗、会旗、教 练和同伴整理，整理好后再转回原来方向。

　　礼仪不只是形式上的表现，更要发自内心地去实施，在长期练习和比赛的过程中逐渐将礼节形式 转化为心理动力。训练之余，无论是在学校或家中谈话、用餐、打电话、介绍他人或访问亲友时，都 要按一定的礼节进行，将礼仪意识带到生活、学习及工作的各个方面，培养克己礼让、宽厚待人和恭 敬谦逊的优良道德品质。

　　双节棍武术发源于中国，后流传至韩国、曰本、菲律宾、美国、德国等世界各国，并与当地武术 融会贯通，形成了新的别具特色的双节棍棍法，如韩国的跆拳道双节棍、曰本的空手道双节棍、李小 龙所创的截拳道双节棍等等.

　　跆拳道双节棍完美融合了韩国跆拳道的武术精髓和中国双节棍的技法，可谓是强强联手。双节棍 重手法，跆拳道重腿法，两者结合后威力无比。

　　跆拳道双节棍重视换棍、步型、步法、击法等基本功的练习，讲求攻防招式、战术的有效性，具 有很强的实战杀伤力；在演练中具有威猛、刚劲、轻盈、洒脱、炫丽的特点，给人以最美的视觉冲击 和视觉享受。它崇尚且严格遵循跆拳道精神——礼义、廉耻、忍耐、克己、百折不屈，以运动健身、 防身御敌、磨砺意志为宗旨，在锻炼体质的同时，提升心理素质。它还非常强调身体协调性，尤其注 重腿功的配合，对提高身体灵活性大有裨益。

　　跆拳道在世界各地都开设有道馆，方便系统地学习跆拳道双节棍，而且不具有跆拳道基础的人照 样也可以学习跆拳道双节棍一如果已经有了一点跆拳道基础，学习起来则会更加得心应手。

　　原始社会时期，朝鲜先民为了获取食物、抗击外敌的入侵和抵御野兽的袭击，在反复的实践中逐 渐发展出一些锻炼身体和参与战斗的方法，这些出自本能的发明，在社会进化的过程中逐步演化成有 目的、有意识的斗技活动，形成古代跆拳道的雏形 当时人们斗技的目的除了获得食物、抗击入侵和 抵御野兽外，更多的是用于参加斗技活动，史书都有所记载，可见当时斗技相当流行。

　　朝鲜半岛的三国时代是高句丽、新罗和百济三国并存时期。大约在公元前一世纪左右，三国相继 兴起，高句丽在朝鲜半岛北部，新罗在东南部，百济在西南部 为了争夺领土，纷争四起，这个时期 跆拳道迅速发展以适应战争的需要.据古载：“跆拳意指使用手和脚，磨练四肢和身体的灵活用 法，是武艺的基础。”可以看出，当时的练武之人都能灵活运用手和脚战胜对手，成为优秀的武士。

　　“花郎道”的青年武团，以“事君以忠，事亲以孝，交友以信，临战无退，杀身有择”为宗旨， 组织年轻人聚在一起学问，切磋武艺。这种制度造就了一批英勇无畏的勇士，保卫了新罗，为统 一三国而尊定了基础。证明新罗广泛流行武艺的史实资料很多，如在《帝王韵记》、《三国中记》、 《古事》等资料中都有有关跆拳道形式的记载一

　　百济是当时三国中兵力最弱的国家，有关跆拳道的文字记载，是史料中记载的便战戏，这种竞技 方式方法类似于今天的跆拳道，可以认为是跆拳道的一种雏形。据《三国史记》记载，百济的万代国 王大多推崇武技，要求全国人都要学马术、射箭和跆跟（原始跆拳道）等武技，当时的史料中还有“手 臂打的记载，各技法被军队和百姓普遍使用。

　　高丽是公元918年在朝鲜半岛建立的一个统一的国家高丽的忠惠王十分喜爱手搏，常要求军 队进行具有跆拳道特色的“手搏”竞技运动练习。士兵们常用拳掌击打墙壁、木块及砖瓦，以磨练手 部的攻击能力。忠惠王还邀请了武艺超群的士兵金振郡到宫中表演手搏技艺，在朝野上下极力推崇“手 搏”技艺，使跆拳道声望大振，受到广大民众的喜欢，并被规定为军队训练的必修项目。据《高丽史》 记载，手搏是高丽人普遍喜好的竞技项目之一

　　1392年，高丽王朝被李成桂建立的王朝取代，国号朝鲜朝鲜时代由于推荐佛学，重文轻武， 这一时期朝鲜的跆拳道技艺没有受到官方的重视，但在民间却始终没有停止过“手搏”和“跆跟”这 些跆拳道的初始技艺活动“同时，军队也用“手搏”和“跆跟”作为选择士兵的方法，一个人若想做 武官，就必须在竞技时用“手搏”或“跆跟”技艺三人以上才行“

　　1910年曰本侵占朝鲜后建立了殖民政府，一度下令禁止所有的朝鲜文化活动，跆拳道自然也在 禁限之内 这个期间，跆拳道技艺在朝鲜境内销声匿迹，只有靠流浪到曰本和中国的跆拳道艺人与曰 本和中国的武术融合在一起保存下来，这反而使跆拳道得到充实和发展，逐渐形成了跆拳道新的技术 体系，二战后，朝鲜独立，国家的、社会面貌曰益改观，自卫术也相应再度兴起，以前留落 异国他乡的许多朝鲜人也相继回归故里，同时也将各国的武道技艺带回本国，并进一步将这些技艺和 跆拳道技法融为一体，去芜存精，融合发展，逐渐形成了现代跆拳道运动的基础体系，

　　1955年朝鲜提出了跆拳道是“顽强勇敢、进取拼搏”的精神，磨练“坚韧不拔、百折不挠” 的意志，培养“礼仪廉耻、谦逊宽容”的品质，大无畏神圣不可侵犯的武士道气质的思想，因而 在“跆拳”后面加上了一个“道”字，跆拳道的名称由此产生。当时的跆拳道崔泓熙将军（朝 鲜籍奥地利人，曾任驻马来西亚大使）解释为：“跆拳道集东方意识和科学技术为一体，使人的能力 尽可能得到发挥，是一种既能强壮身体，又能保护自身的体育运动”

　　1959年韩国成立了 “大韩跆手道协会”，隶属教育部，1962年作为竞技团体加入了大韩体育会。 1965年改为大韩跆拳道协会，开始把跆拳道作为全国体育大会正式竞赛项目c1966年，朝鲜成立了 第一个国际性跆拳道组织——国际跆拳道联合会（ITF）,崔泓熙将军任主席。1972年，大韩跆拳 道协会中央道场韩国国技院竣工。1973年5月，世界跆拳道联盟（WTF ）在韩国汉城（今首尔）成立， 金云龙当选为主席” 1975年，世界跆联被接纳为国际体育联合会的会员“ 1980年，国际奥委会（TOC） 正式承认了世界跆拳道联盟“