跆拳道的等级划分和如何预防损伤太极第四章有20个动作，招式通过手刀的攻防、贯手练习开始，练习熟络之后转而进入到中段之外的接招、踢腿等难度较大的动作。在技术动作上尤其是以中段以上为特点，动作比较难，所以在练习时应该多加小心，练习前更应该做足准备活动避免拉伤。在侧踢动作施展时也要小心动作，应该把重心放在运动的路线之上，在踢出时也要方式脚下不稳而导致滑倒。

　　品势是根据跆拳道基本动作把攻击与防御动作串联成套路来进行训练的动作体系，品势与中华武术的拳法相类似，其内容都是通过假设自己与对手对战的情况来进行攻击与防守的动作，通过练习品势能够在对方进行相应进攻的时候做出正确的判断和动作。

　　跆拳道源于韩国并且作为传统国术发扬至今，跆拳道的太极型品势也就是取自太极的含义，意味着宇宙的根本。太极八卦源自中国的著作《易经》反映天地所代表的宇宙整体，是中华民族几千年文化的一大主流。

　　跆拳道有着迷人的一面，人们看到跆拳道武者能够挥洒自如进行各种特技，并且习武者能够在练习武技的同时能够修身养性，将自己的内心磨练的温软平和。但是仅仅了解其中的大概可是远远不够的，想要充分了解跆拳道，那么就要从细节做起去了解去发掘。

　　跆拳道的品势是在跆拳道练习中非常重要的一个环节，但是很多跆拳道练习者并不能够理解什么是品势，品势又是做什么的，品势如何练习等。

　　水是万物生命所不可缺少的物质，也是生命之源，水没有颜色跟味道，用手去触摸才会发觉水会产生波纹而察觉到其存在，水的力量看似很小，那是因为水的力量没有积蓄起来，无数滴水滴汇聚在一起甚至能够形成一条江河。水是没有办法去切断的东西，抽刀断水水更流，这句话就是说明水不会被斩断，而水也不能够有固定的形状，但是通过容器而赋予水不同的形状，汉水型品势中的精神含义也表示了水一般的适应能力。汉水的修行为“水”型，采用柔中带刚，也是汉水品势的特点。

　　太极第六章代表太极八卦中“坎”卦的意思，演武的路线象征着水一般的柔软，在套路上更加侧重柔软，主要突出的是水能够包容万物的原理。通过理解坎卦的含义就能够得出太极第六章是将柔软的动作演变成武术套路的品势，通过练习会让练习者更加注重意志的修行，让人明白只要有信心，就能够克服困难。学习跆拳道也需要懂得水的精神，当面对困难时不退缩，勇敢向前，在面对困难时磨练自己的意志，体现出练习者的智慧和不屈不挠的精神。

　　太极第四章也就是代表太极八卦中“震”卦，震卦的含义是表示时时刻刻都能够保持着警惕和虔诚，在套路中动作的难度比较大，在练习中应该注意到动作的准确程度，太极的第四章能够表现出习武者具有浩然正气，威风强势以及用气势退敌的含义。

　　一如表示人的精神跟肉体合二为一，一就是表示唯一的意思，所有的东西都能够合而为一。一如是采用深奥的原理，将精神和动作合二为一，修行路线也采用了象征着佛教意义的自行，动作以金刚的防御为主要技法，品势的重点在于融合等尺性和平衡性将身体和精神合而为一的完理，达到最高境界，即一如的思想学说。

　　金刚象征着坚固，表示收到外部攻击而不受伤害，这种力量也表现在智与德方面。练习金刚型品势的演武路线要像“山”一样，并且此型品势所运动的动作很多类似于霸王扛鼎的动作，虽然在动作上会有呆板的感觉，但是通常此型品势富含变化，并且在动作中富有很强的节奏性，采用了左掌前击的动作。

　　在韩国文化有一句古语翻译过来：“檀君的开国神话我们此生铭记，跟我们骨肉相连，是我们精神的源泉，太白是我们历史传统的启蒙。”太白也叫做火山，太白型品势也是根据太阳的运Leabharlann Baidu规律而演变出来的，光明之处也象征着被正义所笼罩住，也将太白山精神发扬出来。太白山是朝鲜民族的发源地就像一颗中子一样，血脉象征更是朝鲜民族的精神文化之一。修行太白型品势演武路线按照工字型，其中包含着天地人的开国神话的含义，也可以认为是开天辟地的意思，身体动作多数都采用双手交叉等姿势来防守身体。太白型品势的要点在于要拥有敏捷的速度，更要将太白的思想与身体动作融为一体。

　　体育运动在很多时候都伴随着美学的体现，体育美也作为体育实践活动的一部分而表现出来。它融入进美的动作以及美的意识，将美丽的感觉整体呈现给人们，有着社会美和自然美的两种属性。跆拳道在演示的过程中，品势有着动作美、节奏美、精神美等美学的特征。

　　跆拳道的品势是通过招式中腿法、手法、肘法、脚法以及身法、步法等动作结合在一起，能够形成完整的武术套路能够在对敌时发挥作用。而在品势中的动作技法都是前人在实践中总结出来的，所以能够在对敌时候发挥出很大的实用性。当习练者熟练运用品势套路的时候，运动员在对敌的时候就能够在潜意识知道在近距离的攻防用拳法、掌法、包括肘法，而当远距离的对敌时候可以用腿法进行对敌。品势的练习要抓住每一个细节，包括动作完成程度一定要做到完整，做出动作的时候肢体身体部位都应该按照什么样的线路保持什么样的形态，都必须要严格的要求自己。就当运动员在练习正马步冲拳的时候，要求习练者两脚自然开立，比肩稍宽，两脚脚尖朝向面前或者内向内，挺胸直背，两腿屈膝半蹲，重心放在两腿重点，双手抱拳收于腰间两侧，拳心朝上，冲拳的时候右手从腰间由内向外旋臂而出，做冲拳动作，拳出击的位置与肩同高或略靠上，出拳的位置也在身体的中间位置，冲拳的两肩正对前方，跟我国武术中的冲拳套路中要做的拧腰以及顺肩的动作要求不太一样，正是严格要求每一个动作的准确，在品势动作的练习过程中习练者将动作做到准确、连贯、凌厉。这些动作不但是让练习者感受到习武的魅力更是能够让观赏者在观赏这些标准动作的时候也会感受到武术之美。

　　跆拳道太极品势是学习跆拳道基本的技术动作品势，也是设定了攻防情况而演练的技术动作套路。练习时要根据假设对方的敌意，并且能够熟练的掌握住品势中的动作，进而能够在以后的实战和比赛中灵活的运用。品势学习是跆拳道学习的入本技术和训练科目，它能够让初学者正确的掌握进攻和防守的基本技术并且熟练地掌握身体各个部位的力量、速度、灵敏以及平衡等素质，致力于加强练习者的体能跟技法，跆拳道太极品势的练习也是跆拳道选手必须要经历的。

　　太极第五章也对应着太极八卦中“巽”卦，巽卦的含义是像风一般的猛烈跟气势，在练习时要将自己的气势像风一般做到愈演愈烈，动作是从开始时稳定单一的表现逐渐转为猛烈刚猛。太极第五章的招式在演武之时，前半段显得十分安静和稳定，当演练到后半段时逐渐将刚猛之型表现出来气势上变化很大。

　　太极第八章代表了太极八卦中的最后一卦“坤”卦，坤代表着大地，大地是万物生长的根本，也是万物最终的归宿，所以说太极第八卦是演练太极品势练习的最后过程。通过前面七章的练习太极品势的动作已经基本的学会并熟练，所以在太极第八章表现时将多余重复的动作删去，动作更有多样化的特点。

　　太极一章有18个动作，动作的编排上多使用前屈站立，能让初学者也能够在练习中得到更多的锻炼。在技法上也比较普通，由中直拳、下段格挡、上段格挡还有前踢组成。

　　太极二章也同样象征这太极八卦中的一个卦象，“兑”卦。同样的兑卦的符号仍然也是太极二章的运行路线，在卦中“兑”有着内刚而外柔的含义，所以在动作的表现上应该注重外在的柔的表现还有内在刚猛的攻击力。太极二章跟一章区别就在于动作十分的轻柔缓和。

　　太极第八章有24个动作，是习练者升品或者晋升段位的基本套路，也是上段者所要学会的第一步招数，而上段就是指习练者进入黑带，达到黑带一段的等级，也代表了习练者技术经过长久的练习得到了整体的磨练。换句话来讲，这个招式就是在以往学习的招式中所学技法的综合，通过不同的技法来加以巩固，在演练上也不再拘泥重复的动作。

　　太极二章也一共由18个动作组成，虽然这些动作都很缓慢柔美，但是却是时时都可以迸发出猛烈的攻击，动作在演武的时候要外在柔软缓慢，但是内在却要继续力量迸发能量，所以在动作上更多的是柔中带刚。太极二章在攻击技法上较太极一章复杂，攻击中段、前踢、防守上段等技法。

　　太极第三章代表了太极八卦中“离”卦的含义，表示如同火一样放出光和热，在动作上表现得多为活泼。在太极三章中动作富有活力，并且精神上反映出一个人光明正直的一面。太极第三章的招式是在太极中进行重心移动的基础，手脚的动作包括身体动作都是交叉和伸展，通过练习太极第三章也可以培养出由防转攻的敏捷动作。

　　所有的生物凡是生活在天地之间的，生老变化，万物凋零到最后都会消失在天地之间回归自然。地跆也是指自然赋予原始人类最大、最广袤的生活环境。地跆型运用了大地的奥秘通过动作表现，演武路线是采用地表指向天空符号路线，动作多数是用手来进行防御的技法。练习的重点在于将力量缓慢地施展于动作。

　　上天是赐予万物生命并且给与其生活环境的万物之源，天拳也是只人类所尊敬的创世之神，神明怜悯人类而创造很多适宜生存的环境。天拳型有表示上天无限之大，奥妙无穷的思想，在练习时，演武路线也是采用仰望上天的动作，并且在很多动作中也像雄鹰俯冲的展翅动作。天拳的要点在与尽力缓慢节奏敏捷，将动作融进上天无边广大的精神。

　　人类生活在大地上，从平原开始发展，并且在平原上人们从原始的生活开始不断地繁衍并且传播智慧，为了寻找更好的居住地人们从山上迁移到平原，大平原上有丰富的食物，并且改变了人们原本穴居的原始生活方式，在平原上生活更加唤醒了人们占有资源以及和平的向往。平原，是地球表面上延伸很广的区域，是大自然赐予人类生活的最佳区域。平原型品势将平原大地平坦和象征和平之意与地球的引力，通过动作而表现出来。修行平原型品势，行进路线一马平川，意味着平原无限一般的“一”字，动作也将交叉步和金刚的防御以平原为背景而表现出来。平原型品势的重点在于表现力量的缓慢跟柔软，将平原所具有的广袤无边的气势表现出来。

　　太极第六章由23个动作组成，招式有手刀上段接招、扭身动作、后旋踢等技法组成。（7）太极第七章

　　太极第七章表示了太极八卦中“艮”卦的意思，“艮”有山的意思，所以说艮卦也就意味着山一般的魁梧跟厚重，所以在太极第七章中表现出的是山一般的厚重感，力度宏大动作有明确的节奏。太极第七章的技术动作有很多中变化J9九游会官网，在品势练习时必须要注重艮卦所蕴含的含义，保持动作的厚重和节奏明确。在练习时也同样传递出人在做一件事应该做的有张有弛。

　　高丽是跆拳道的宗主国，加上韩国的精神，而后经过动作所表现出来的就是现在人们所说的高丽品势。高丽品势的演武路线是采用“士”字型的路线，动作变化中也能够显现出朝鲜民族所流传的魅力姿态，并且在高丽中也有着精妙的技术在里面。这个型的品势，属于混合前人的精神和姿态将动作的节奏性与缓慢性表现出来。

　　十进是从原始的信仰中演变出来的十种长生的表现，也就是云、山、水、石、木、月、草、龟、鹤、鹿。十进从字面理解十是一个虚数象征着无穷无尽的变化的数字。动作在练习时也要求将有限的动作变出无限的变化的境界。演武的路线是一个“十”字，在行进的时候也要配合手腕内侧的侧防，十进型的重点是假如了缓慢和节奏，强调了变化多端的动作中更加安全，练习时将身体的肌肉、神经放松并且协调控制，让十进法和十长生的表形交融使用，就达到了十进型的要求。

　　太极型品势分为八章，也就是八种套路，这些套路根据太极八卦的寓意宇宙根本为基础，将太极学说所描述的表现融入动作编排中，所以在太极型品势中的演练路线是遵循阴阳太极八卦的形式进行的。在进攻防守等各个方面都灵活运用了太极八卦的宇宙根本原理。

　　太极一章代表太极八卦中“乾”卦，所进行的练习路线是按照太极八卦中“乾”卦的符号形状，乾是象征着宇宙万物本源，本身具有太初之意，同时代表着刚强和发展进取。而换一种理解的方法，就能够得到太极一章是万物之初，所以太极一章也是跆拳道品势的起源，更是跆拳道招式的根本。

　　在跆拳道太极品势中，其“型”也就是中国武术中套路的概念，也就是将一定的动作编排将一系列动作形成固定的动作模式，这些模式根据编排的特色而具有一定的难度跟特点。跆拳道的套路统称为品势，跆拳道中的“太极”所含的八章品势也跟我国《易经》中的太极八卦相一直，也表示了“太极”品势所蕴含的宇宙哲学道理，练习太极必定能从中不断地学习到宇宙万物的精神。跆拳道“型”也是根据此为根本，将太极的精神以及意念形态分散地编排进每一个动作之中，在动作的行动路线上也根据太极八卦这种寓意宇宙根本的路线形式。品势中的进攻防守、前进后腿、速度快慢。刚柔并济也是采用了诡异多变的太极八卦原则。