“道士”等级的划分人行大道，号为道士。身心顺理，唯道是从，从道为事，故称道士。”最早的“道士”一词是对古代那些方士、隐士、术士们的一种称谓，随着东汉张道陵天师正式创立了道教，“道士”也就成为了道教教职人员的称谓。

　　春秋时期，道家思想源流老庄思想的出现，标志着道家学说第一次以思想的方式出现在大众眼中，直至东汉张陵创五斗米教，第一个道教派系出现。

　　汉董仲舒《春秋繁露·循天之道》曾提到“古之道士”一词，但并没有专用于“道教”，而是泛指以信奉“五斗米教”“太平道”等的用语。

　　东晋葛洪所撰《太霄琅书经》中则称“人行大道，号为道士”，这里明确提出了道教人士称为“道士”，但需要注意的是，直至唐朝时期，道教人士还有被称为“真人”“方士”“道人”等称呼。宋朝起，“道士”

　　根据道经《出家因缘经》的记载，道士可分为七阶，即七种不同的境界，分别为“一者天真，谓体合自然，内外纯净J9九游会。二者神仙，谓变化不测，超离凡界。三者幽逸，谓含光藏辉，不拘世累。四者山居，谓幽潜学道，仁智自安。五者出家，谓舍诸有爱，脱落嚣尘。六者在家，谓和光同尘，抱道怀德。七者祭酒，谓屈己尘凡，救度危苦。”

　　但是需要注意的是，道士等级不同，在参与宗教活动时，穿衣的颜色亦有所不同，其中以紫色最为尊贵。而平时道教人士皆以青、白、黑三色服装为日常生活所用，没有高下之分，只是用于区分所在部门的不同而已